ACMOS

Immaginare di costruire un percorso di formazione sull’India in quattro mosse non è facile. Tanto meno pensare di intraprendere questo percorso e assorbire tutto l’assorbibile in fatto si storia, politica, economia, religione, società e costumi.
...in primo luogo, per sfatare alcuni (falsi) idoli: chi di noi infatti non pensa a elefanti, fachiri, spezie, tessuti colorati (incluso il vestito da sposa di Francesca, ovviamente), ai balletti di Bollywood, allo yoga, quando si parla di India? I più attenti e documentati possono forse spingersi un po’ più in là: con Gandhi e la non violenza, con Vandana Shiva, con la questione della democrazia più popolosa del mondo, con l’affare Fiat–Tata e in ultimo con il Dalai Lama e la questione tibetana. E già qui si aprono altri mondi, con altre profondità da esplorare. Ma chi di noi ha potuto partecipare a questo vertiginoso iter formativo, ha colto delle complessità ancor più aggrovigliate, delle piste di riflessione e di azione che, a ben pensarci, possono essere da stimolo anche qui, « a casa nostra ».
E così, sapere che la più grande democrazia del mondo, è territorio di incontro tra pluralismi religiosi, linguistici, etnici, sociali ed economici, dove le minoranze non se la passano molto bene, e che lo stesso stato federale in cui una pletora di partiti nazionali e regionali agisce uno stato di diritto molto fiacco, è terra di corruzione e Mafia, non può che farci riflettere sullo stato di salute della nostra repubblica di fronte ai pluralismi. L’India è infatti guardata dagli studiosi come un caso studio di attecchimento possibile (e ci auguriamo di successo) di una forma di democrazia multiculturale. Un bricolage di frammenti politici, sociali ed economomici intricatissimo, a cui si è approdati dopo alcuni secoli di dominazione britannica, che manifesta ancora più di un vulnus aperto: per citarne due, il Pakistan, che sanguina ancora, tra l’altro, per un rapporto ingestibile tra comunità religiose ed il Punjab, terra dei sikh.
Anche questo abbiamo imparato in uno dei nostri incontri ed è ciò su cui vorremo riflettere durante la Biennale Democrazia, sub speciem India.
Scoprire poi che la più corposa e complessa Costituzione del mondo, vieta l’intoccabilità e la discriminazione negativa tra caste (grazie all’azione di Gandhi, il quale oltre che un santo era anche un uomo politico), ma promuove le azioni politiche di discriminazione positiva (quote in politica e in amministrazione pubblica riservate ai fuori casta, per intendersi e semplificare), non può che riportarci al nostro sistema burocratico amministrativo. E farci tuffare nel tema dei diritti politici e civili legati alla definizione del cittadino italiano.
Insomma, This is India! ...e non siamo ancora partiti.